十字架在中国代表救死扶伤，是医院的标志，是急救车的logo，一个被伤病缠身的患者看到了十字架，代表看到了希望！
北京协和医院
上海同济医院
成都华西医院West
济南齐鲁医院Qiluof
上海仁济医院
广州博济医院PokTsai（中山大学附属第二医院）
上海同仁医院
上海广慈医院（现瑞金医院)
北京普仁医院PuRen
长沙雅礼医院Yali（中南大学湘雅医院）
杭州广济医院（现浙江大学附属第二医院）
台湾马偕医院
当然还有好多，其实中国几乎所有知名医院，其前身均为教会所办医院。在晚清、民国那个时代，中国是极度贫穷与落后的。
当年来华的那些医学传教士们，放弃了舒适安逸的生活，背井离乡来到偏远、落后、贫穷的中国。很多宣教士离开他们的祖国之后，就再也没有回到过自己的祖国，长眠异国他乡。
其实，那个时期国外的宣教机构他们本身也没那么富裕。
但是他们一镑一镑、一美元一美元的从他们拮据的生活费里省出钱，来给我们建医院、治病。
1863年，一个叫Douw.D.M.的美国传教士来到北京。
看见一个产妇难产，一个老式接生婆在孩子刚露出来的脚上穿上一只鞋，认为这样孩子就可以自己走出来，成果因此母子二人都失去了生命。
目睹了这种“巫术般”的老式接产方法，以及它给妇女、婴儿带来的严重灾难。Douw.D.M.回到家里大哭一场！
她急速返回美国，向教会募集财物，准备了整整8年的时间，募捐筹备资金到北京建立了中国第一所女子医院。
这就是后来的道济医院，1949年更名为北京市第六医院。
医院建立后，她积极推广新法接生、预防接种，同时培养中国医务护理人员。
因为，Douw.D.M.坚持不懈的努力，中国妇女生孩子的痛苦大大减少，成活率大大提高。
这些都受益于这位女传教士的新接生方法，不但如此她还引进其它西医，随后又在全国发展了500多家教会医院。
麻风病人在过去的中国，一直是被厌弃的群体。
但是，1914年，有一个叫柏格理的英国宣教士。
他听到广西都督诱杀活埋麻风患者的消息后，在报刊上愤怒地谴责这位都督，很快与英国一个麻防组织取得接洽，并筹集来一笔钱。
柏格理牧师用这笔钱买了食粮和布，定期发放给附近的患者。
柏格理牧师去世后，他的教会对麻风病患者的救助一直延续，没有间断。
4年以后，继任者张道惠向传教团体申请到了资金，购得附近一片有水源的荒地。
这个滇东北、黔西北最早的麻风病院，很快就接收了昭通、威宁、彝良一带的几十名麻风病患者。
很多病人拖着溃烂的身体过来，在接受治疗以后，就在这里过着集体生活。
至今这个麻风村还在，当地苗族人亲切的称柏格理是他们的“父亲”。
1906年，一个叫胡美（Hume）的耶鲁高材生，穿着白大褂傻乎乎的来到湖南长沙，开启了一个叫雅礼的医院。
当地一位女士看到他的白大褂，大惊失色，认为他是在为自己送终。
在中医风行的晚清，中医看病挂号费从几元到几十元不等；但是雅礼医院的挂号费是50文（只相当于美国的2分钱）。
因为，来雅礼医院就医的，大多是试过各种中医药方无效的病人，或者是收入较低的民众。
这家雅礼医院，就是后来大名鼎鼎的“湘雅医学院”的前身。
他们在当时医疗条件极其落后的中国，拯救了千千万万的中国普通老百姓的命。
你听，协和，同济，广济，博济，同仁，普仁，这一个个包含着爱的名字的医院，吐露这一个个宣教士抛头颅洒热血的诚挚！
是啊，在那个列强瓜分中国的年代，甲士占据了地盘，商人抢夺了财富，离开了而只有宣教士，将爱，留在了中国的国土，给这个满目疮痍的神州大地，留下了先进的医疗技术！
这是一个爱的故事，从我这个西医医生讲出来，您是否更受感动一些呢！