这部电视剧，我个人感觉思想程度不是我所喜欢的，此剧总是给人多了一点死板的感觉，些许刻板，不懂收放自如。孔子与老子对话时，老子所说，正如河流不能倒流一般周礼已是过去。然孔子却一直执着于复兴周礼。剧中孔子所向往的大同世界也让我深深感动，大同世界，博爱之人，奈何无人与他志同道合，何其孤独。
這部劇更直觀的展現了孔老夫子的一生，逐漸成為聖人的艰难之路，看著好心疼，一個老者為了自己的复周禮安定社會的夢想，带着弟子到處游講，以前總感覺周遊列國多逍遙自在，殊不知他白叟家受了多少苦，不敢說孔夫子的話句句是普世的永恆真理，但总能從論語中領悟到不論何種時期都適用的積極的進取精力。後世對孔夫子的偏見都是有關君臣父子的所谓等级觀念，但如果孔夫子在奴隸封建社會時期就有自由平等觀，那...你們說扯不扯，歷史沒有如果，择其善者而从之，其不善者而改之，不能光看著人不和合當代的觀念就妄下評論，而遮住了人的有價值的部分
看剧之前孔子在我的心里便是神圣的，过去自己的印象便是一幅画、一尊象、一部《论语》。雕塑和画作让孔子神化，不是世俗之人，大圣贤的存在便是没有人格缺陷。但是看了这部电视剧后理解圣贤之人并非生而圣贤，一个人的成长是在自己的执念和追求中进行的，内心的恪守便会指引人的方向。圣贤之道在于从一而终地坚守，也在于在实践中升华。一段段故事，一次次对话，虽然有电视剧人物形象本身的演绎，也有编剧对汗青文献的再创作，但它还原了一代圣贤较为真实地存在-活人。孔子生活的年代不能够用现代人的方式去解读，衣食住行都完全不可同日而语。而印象最为深刻地是对礼节的考究，君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的忠、信、孝、悌，便在演员举止间表达出来。
从孔母带孔子入曲阜求学，到游学各国最终再回故土尊为国父，孔子的一生看似曲折坎坷，但也向世人展示孔子便是一个平常人。小时为了生计而打工，也为自己的出身正名，立志实现恢复周礼，在寻求圣贤君上过程中不断坚信自己的幻想，提出自己大同社会的构想。仁和礼便是他心中最炙热的追求，而为了实现自己心中幻想，他一次次去践行，不为权贵折服，不为名利骄躁。
子路讥讽孔子的场景更让我感到汗青人物的真实，人无完人，孔子也曾迂腐和虚伪，他也留有后人愚忠的评价。而正是这些可考据的文献让孔子更能让立体呈现在世人面前，做圣贤者并非生而为之，而是靠着自己努力而造就的。孔子明知不可为而为之的抱负，虽然不切实际，也最终不被当时社会所接受，但他的思想一直保留至今，也是他人性的光辉灿烂。
第一集昭公分军三家，孔丘拜师太史第二集季大夫宴请士人，孔仲尼加冠礼成第三集仲尼悟乐文王操，鲁国迎齐太庙礼第四集有教无类，细品关雎第五集洛邑学礼，孔老论道第六集追鲁君以适齐，闻韶乐；答景公之问政，悟逝水第七集斥八佾，论中庸第八集中都宰，小司空，大司寇第九集将堕三都，功亏一篑第十集鲁定公沉溺女乐，孔仲尼痛惜郊祭第十一集失意于卫国，被困在匡地第十二集子见南子，卫君不为第十三集晋曹宋，投无路；郑陈鲁，始有光第十四集陈蔡有厄，去楚无望第十五集拒冉求，别子路第十六集修春秋，丧爱徒，殁乱世在鼻头酸涩中与夫子共走了乱世一遭。看剧期间，脑海中不断泛起《论语》、钱穆《孔子传》、鲍鹏山《寂寞圣哲》的只言片语，对一些情节进行考据式苛刻似乎没有必要，但对照顾观众的过度去白话化处理始终耿耿于怀。最喜欢两处：一是见南子时合乐，两种处事，一类孤独；二是子路请求正冠而死，心系夫子，满怀仁礼。